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福建省南平市高考语文模拟试卷(4月份)

作者:东文网
来源:https://www.cacac.net.cn
日期:2021-03-28 10:28

生活小常识手机盒子的作用-2019高考古代文化常识题

2021年3月28日发(作者:罗泽南)



福建省南平市高考语文模拟试卷(4月份)

姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共13题;共35分)

1. (2分) 下列各组词语中划线字的读音,全都正确的一组是( )
A . 着陆(zháo) 模具(mú) 通缉令(jī) 岁稔年丰(rěn)
B . 迄今(qì) 倒数(dào) 辟谣言(pì) 如椽之笔
(yuán)
C . 讪笑(shàn) 轻佻(tiāo) 太阳穴(xué) 叱咤风云(zhà)
D . 忖度(cǔn) 晕车(yūn)流 涎水(xián) 刚愎自用(bì)
2. (2分) (2017·珠海模拟) 下列词语中,没有错别字的一组是( )
A . 信笺 落寞 综合征 毁家抒难
B . 坐阵 吹拂 策源地 器宇轩昂
C . 怄气 浏览 蜂窝煤 扶正祛邪
D . 瞭望 寒暄 口头蝉 优哉游哉
3. (2分) (2019高一下·延边开学考) 下列各句中划线成语的使用,全都正确的一项是( )
①这家新成立的私营银行里,营业员对储户热情周到,所以每日门庭若市 , 生意兴隆。
②一年的时间如汤沃雪 , 只有专心治学的人才能明白时光对于学术生命的价值,也只有在短暂时光中能把握
方向的人才会有所成就。
③最近,中国外交部指出,美国候任总统特朗普在台湾问题上发表了不当言论,暗示如果他继续在台湾问题上
危言危行 , 最终只会搬起石头砸自己的脚。
④自己再也躲不过雪,无论我蜷缩在屋子里,还是远在冬天的不为人知的另一个地方,纷纷扬扬的雪,都会落
在我正经历的一段岁月里。

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⑤迅速崛起的快递行业,经过几年的激烈竞争,大部分企业已经转行或倒闭了,市场上只剩他们几家平分秋色。
⑥每一个同学都应该清楚地认识到:无论学习哪一门学科,要想登堂入室 , 就必须下苦功夫,除此之外别无
捷径可走。
A . ①③④
B . ①④⑥
C . ②⑤⑥
D . ②③⑤
4. (2分) 下列各句中,没有语病、句意明确的一句是 ( )
A . 为亿万炎黄子孙和海外同胞所瞩目的桥山黄帝陵公祭活动,已经成为传承中华文明、凝聚民族精神的文化
盛典。
B . 中国能否快速推广电子商务的应用,不仅关系到中国企业能否渡过金融危机,还关系到中国抓住机遇缩小
与世界经济的差距。
C . 蓝印花布是我国民间传统工艺品之一,它格调朴素、高雅,蕴涵着我国人民独特的生活情调和审美趣味,
散发着迷人的魅力。
D . “地球一小时”活动虽然只有60分钟,但传递给地球人的节能环保作用却不可低估,它提醒人们:只要
时时关注节能,就能为保护地球做出贡献。
5. (2分) (2018高一上·南京期末) 填入横线处与上下文衔接最恰当的一项是( )
她仍然头上扎着白头绳,________________ , 眼光也没有先前那样精神了。
①顺着眼 ②乌裙 ③月白背心 ④脸色青黄
⑤眼角上带些泪痕 ⑥蓝夹袄 ⑦只是两颊上已经消失了血色
A . ⑥③②①⑤④⑦
B . ⑥⑤④⑦②③①
C . ②⑥③④⑦①⑤

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D . ②③⑥①④⑦⑤
6. (2分) (2017高一上·茶陵月考) 某班要举办一次“文学沙龙”活动,其中有个项目是“感世界对对子”,
现在邀请你参加这个项目的活动,请你根据上联“寸步优游知远近”选择最合适的下联( )
A . 一生坎坷知冷暖
B . 世事艰辛识人心
C . 一生坎坷晓高低
D . 人事沧桑见冷暖
7. (2分) (2017高一下·汪清月考) 对下列诗句解说有错的一项( )
A . 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。——从古蜀王开国以来,历经四万八千年,不与秦国互通来往。
B . 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。——手可摸到参星,穿过井星,仰起头屏住呼吸;手抚胸口,坐地长
叹。
C . 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。——飞奔而下的急流瀑布交相喧闹,水冲击山崖,碎石滚滚而下,山
谷中响起雷鸣般的声音。
D . 所守或匪亲,化为狼与豺。——所守护的人不是匪徒就是亲戚,但是转眼就可能变作豺狼一样的人。
8. (2分) 下列各句中,与例句的活用现象相同的一项是( )
例句:假舟楫者,非能水也
A . 上食埃土
B . 圣人之所以为圣
C . 顺流而东也
D . 始指异之
9. (2分) 下列各项是对下面选段内容的理解,不正确的一项( )
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”

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“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(《论语,子路》)
A . 孔子认为,全乡的人都喜欢的人,不一定是好人。
B . 孔子认为,全乡的人都讨厌的人,不一定是坏人。
C . 孔子认为,应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。
D . 孔子认为,不应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。
10. (2分) (2015高一上·哈尔滨期中) 阅读下面诗歌,回答文后小题。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎①,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵②梦,凫雁满回塘。
[注]①铎(duó):系在马车上的铃。②杜陵:长安城南汉宣帝陵墓,这里指故乡长安。
对这首诗的理解不正确的一项( )
A . 全诗语言明净,情景交融,蕴藉有致。字里行间流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情。
B . 颔联没有出现一个“早”字,但仅通过茅店、鸡声、人迹、板桥四个意象,把初春山村黎明特有的景色细
腻而精致地描绘出来。
C . 颈联写的是刚上路的景色。“明”原为形容词,这里用作动词,为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙,衬
托出拂晓前的暗,突出了行之“早”。
D . 尾联写旅途早行的景色使诗人想起了昨夜在梦中的故乡景色。“春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁悠
然”,与首联照应,突出了作者的思乡之情。
11. (7分) (2017高一下·漳州期末) 阅读下面的文言文,完成下列小题。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈胜之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中
山之君也;鉏耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之
士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之

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地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为
天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
(节选自贾谊《过秦论》)
(1) 下列对文中加点词的相关内容的解释,不正确的一项是
A . 山东之国:即战国时代崤山以东的刘、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。
B . 万乘:周制,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子。
C . 八州:指秦据有的雍州之外的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁等州。
D . 六合:指的是上下和东西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙。
(2) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
12. (2分) (2017·浙江模拟) 下列对(《物种起源》绪论)选段的理解和分析,不恰当的一项是( )
我现在刊印的这个“摘要”必然是不完善的。我不能在这里为我的一些论述提出参考资料和证据;我期望读者
对于我的论述的正确性能有所信任。我虽然时常注意,只信赖良好的根据,但是无疑错误还是会混入的。这里我只
能举出我所得到的一般结论,用少数事实来作说明,但我希望这样做通常可以把事情说清楚。没有人比我更感觉到
有把结论所依据的一切事实和参考资料在这里详细刊印出来的必要,我希望在将来的一部著作中做到这一点。
A . 末句中的“这一点”是指刊印出结论所依据的一切事实和参考资料.
B . 文中“必然”“无疑”“虽然”“但是”等词语使得表述更加准确、周密.
C . 作者认为“摘要”不完善的原因主要是通过研究只能得出一般结论.
D . 从选文可以看出达尔文谦虚、审慎、充分尊重事实的科学研究态度.
13. (6分) (2017高二上·南宁期末) 阅读下面文字,完成小题。
周朝初期的礼乐为氏族贵族所专有,礼乐传授在官府,亦“学在官府”。到了春秋时代,这种“礼不下庶人”
的制度逐步遭到破坏,即后人所说的“礼乐崩坏”,并由此引发春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起。老子和孔子是
推动春秋战国时期礼乐文化思潮兴起的主要代表。老子和孔子以后的庄子、孟子、墨子、荀子、韩非子等诸子百家,

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在礼乐文化的思潮中从各种不同角度反思周朝“礼乐崩坏”的深刻原因,并系统阐述礼乐文化的内涵及其重大意
义,史称“百家争鸣”,共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。
面对西周礼乐文化和礼乐制度的传统以及春秋时期“礼崩乐坏”的局面,作为周朝守藏室之官的老子不能不对
此进行深刻的反省和思考。他将礼乐的核心精神与其道论联系起来,以其道论来解释周朝礼乐的核心精神,同时又
以礼乐的核心精神来解释其道论的价值内涵。具体来说,老子一方面继承周朝礼的秩序和质朴的精神,同时继承乐
的和谐和宁静的特质,另一方面又以道来给予这种精神和特质以新的解释,因此,以道论来诠释西周礼乐的核心精
神,既有继承也有创新,由此形成其深刻反映礼乐文化精神的道家学说。道家的礼乐思想主要反映在《道德经》中。
与老子同时代的孔子则从具体的礼乐规范中探寻和揭示蕴含于礼乐之中的内在精神实质以及它对于社会、政治
和人生所具有的价值和意义。最终形成高于具体礼乐规范的“仁道”的思想体系,并将其作为礼乐的理论基础,使
礼乐由政治上层的外在规定,变为包括为政者在内的所有人的自觉追求。他还删述礼乐文化经典,由此创立儒家学
说,成为礼乐文化的集大成者。孔子由于出生于礼乐文化最盛的周朝第一封国——鲁国,因而对周朝礼乐文化和礼
乐制度情有独钟。他不仅在理论上系统阐述礼乐文化,而且将他所阐述的礼乐文化普及于民众。他开创学习礼乐文
化的私学学派,并有弟子三千。他教弟子学习“六艺”(礼、乐、射、御、书、教),而以礼乐为先。儒家的礼乐
思想主要反映在《礼记·乐记》及其他相关文献和典籍中。
道家和儒家是春秋战国时期礼乐文化思潮中兴起的两股主要的思想力量。这两股思想力量不仅在当时,而且对
后来中国的历史发展,甚至世界的思想发展都产生了巨大而又深远的影响。春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起和
“百家争鸣”的结果表明,“礼崩乐坏”只是周朝封建宗法制度的“崩坏”,并不意味着礼乐文化的崩溃。所以,
有研究者认为,自春秋以来,礼崩乐坏,表面上是诸侯僭越、破坏制度,实际上却是社会发生变革,要求礼制进行
适应性的调整。经过这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”,不仅彻底改变了“礼不下庶人”的局面,而且经过老子、
孔子等诸子子百家的争鸣和解释,礼乐文化的内涵和精髓更进一步为广大人民群众所掌握。因此,这次礼乐文化思
潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化在中华文明中的核心地位。
(摘编自刘德喜《礼乐文化的形成及其历史地位》)
(1) 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A . 礼乐文化的发展经历了由上到下的过程,即由周初礼乐只服务于贵族到逐渐扩大范围,最终“礼不下庶人”
的制度被打破。
B . 春秋战国时期礼乐文化得到新发展,这一时期兴起的礼乐文化思潮使之前的礼乐制度呈现“礼崩乐坏”的
局面。

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C . 诸子百家不仅对“礼崩乐坏”的原因做出反思,还进一步阐述了礼乐文化的内涵和意义,推动了礼乐文化
向前发展。
D . 老子的道家学说深刻地反映了礼乐文化精神,他把周朝礼乐文化的核心精神与其道论结合起来,互相解释。
(2) 下列对原文结构和论证的分析,不正确的一项是( )
A . 第一段总说礼乐文化的发展过程,并指出老子、孔子和诸子百家共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的
转型。
B . 第二段具体阐述了老子对礼乐文化的继承和创新,他一方面继承了周朝礼的秩序、精神以及乐的特质,另
一方面又对这种精神和特质加以创新,由此形成了道家学说。
C . 第三段阐述了孔子是礼乐文化的集大成者,他不仅在理论上系统阐述礼乐文化,删述礼乐文化经典,由此
创立儒家学说,还将他所阐述的礼乐文化普及于民众。
D . 第四段分析了社会变革对礼乐文化的意义和影响,指出社会的变革引发了礼乐制度的“崩坏”,这次礼乐
文化思潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化的核心地位。
(3) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A . 孔子面对西周礼乐文化及“礼崩乐坏”的局面,侧重从具体的礼乐规范中发现隐藏其中的精神实质及它在
社会、政治、人生方面的价值和意义。
B . 孔子通过探寻礼乐规范形成了 “仁道”思想体系,并将其作为礼乐的理论基础,使礼乐由原来的政治上
对所有人的外在规定变成了所有人的自觉追求。
C . 作为春秋战国时期礼乐文化思潮中主要的思想力量,道家和儒家在战国历史发展中具有重要的作用,其影
响直到今天依然存在。
D . 由西周初年的礼乐文化传授在官府,到春秋战国时期的“百家争鸣”,礼乐文化的内涵和精髓逐渐被广大
人民群众所了解和掌握。
二、 默写 (共1题;共8分)

14. (8分) (2017高一上·吴中期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1) 顺风而呼,声非加疾也,________。(荀子《劝学》)

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(2) ________,非利足也,而致千里。(荀子《劝学》)
(3) ________,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
(4) 位卑则足羞,________。(韩愈《师说》)
(5) ________,横槊赋诗。(苏轼《赤壁赋》)
(6) 知不可乎骤得,________。(苏轼《赤壁赋》)
(7) 角声满天秋色里,________。(李贺《雁门太守行》)
(8) ________,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
三、 简答题 (共1题;共7分)

15. (7分) (2019高二下·滨州期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。
秋风五丈原
却说姜维见魏延踏灭了灯,心中忿怒,拔剑欲杀之。孔明止之曰:“此吾命当绝,非文长之过也。”维乃收剑,
孔明吐血数口,卧倒床上,谓魏延曰:“此是司马懿料吾有病,故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”
姜维入帐,直至孔明榻前问安。孔明曰:“吾本欲竭忠尽力,恢复中原,重兴汉室;奈天意如此,吾旦夕将死。
吾平生所学,已著书二十四篇,计十万四千一百一十二字,内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将,无人
可授,独汝可传我书。切勿轻忽!”维哭拜而受。孔明又曰:“吾有‘连弩’之法,不曾用得。其法矢长八寸,一
弩可发十矢,皆画成图本。汝可依法造用。”维亦拜受。孔明又曰:“蜀中诸道,皆不必多忧;惟阴平之地,切须
仔细,此地虽险峻,久必有失。”又唤马岱入帐,附耳低言,投以密计;嘱曰:“我死之后,汝可依计行之。”岱
领计而出。少顷,杨仪入。孔明唤至榻前,授与一锦囊,密嘱曰:“我死,魏延必反;待其反时,汝与临阵,方开
此囊。那时自有斩魏延之人也。”孔明一一调度已毕,便昏然而倒,至晚方苏,便连夜表奏后主。
孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营;自觉秋风吹面,彻骨生寒,乃长叹曰:“再不能临阵讨贼矣!
悠悠苍天,曷此其极!”叹息良久。回到帐中,病转沉重。孔明令取文房四宝,于卧榻上手书遗表,以达后主,表
(注)略曰:“……臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随身衣
食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸,臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”是夜,孔明令人扶出,
仰观北斗,遥指一星曰:“此吾之将星也。”众视之,见其色昏暗,摇摇欲坠,孔明以剑指之,口中念咒。咒毕急
回帐时,不省人事。须臾,孔明复醒,开目遍视,见李福立于榻前,孔明曰:“吾已知公复来之意。福谢曰:“福

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奉天子命,问丞相百年后,谁可任大事者。适因匆遂,失于诸请,故复来耳。”孔明曰:“吾死之后,可任大事者;
蒋公琰其宜也。”福曰:“公琰之后,谁可继之?”孔明曰:“费文伟可继之。”福又问:“文伟之后,谁当继者?”
孔明不答。众将近前视之,已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也,寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰:
长星昨夜坠前营,讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令,麟台惟显著勋名。
空余门下三千客,事负胸中十万兵。好看绿阴清昼里,于今无复雅歌声!
白乐天赤有诗曰:
先生晦迹卧山林,三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖。
托孤既尽服勤礼,振国还倾忠义心。前后出师遗表在,令人一览溜沾襟。
初,蜀长水校附廖立,自谓才名宜为孔明之副,尝以职住闲散,怏怏不平,怨谤无已。于是孔明废之为庶人,
徙之汶山,及闻孔明亡,乃垂泣曰:“吾终为左衽矣!“李严闹之,亦大哭病死,盖严尝望孔明复收己,得自补前
过;度孔明死后,人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰:
拨乱扶危主,殷勤受托孤,英才过管乐,妙策胜孙吴。
凛凛《出师表》,堂堂八阵图。如公全盛德,应叹古今无!
是夜,天愁地惨,月色无光,孔明奄然归天。姜维、杨仪遵孔明遗命,不敢举哀,依法成殓,安置龛中,令心
腹将卒三百人守护;随传密令,使魏廷断后,各处营塞一一退去。
(选自《三国演义》第一百四回“陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆”,有删节)
【注】表,即《三国志·蜀志·诸葛亮传》中《自表后主》。
(1) 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A . 第一段中,诸葛亮的两句话既体现了他思想上固有的宿命观念,又表现出其料事如神的超人智慧。
B . 诸葛亮临终将军中大事没有托付给自己的后人而是托付给姜锥,充分体现了他一心为公的高尚节操。
C . 诸葛亮巡查军营时“自觉秋风吹面,彻骨生寒”,暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担扰。
D . 文中引用杜甫、白居易的诗后,插入了廖立、李严对诸葛亮去世的反应,衬托出诸葛亮的人格魅力。
(2) 1994版电视连续剧《三国演义》第77集插曲《哭诸葛》中唱到:“鞠躬尽瘁,谁能比?一生洁白谁人

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及?”请谈谈本文是如何刻画诸葛亮的“鞠躬尽瘁”和“一生洁白”的。
四、 写作题 (共1题;共5分)

16. (5分) (2016高三上·清流期中) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日,华东交通大学新增加的《学生行为规范》条例引发网友热议,其中“让女生走在马路内侧”“为女生拧
松饮料瓶盖”“走路避开女生背包的一侧”,格外受关注。有人直呼做到那样就是暖男了,也有人认为这是矫枉过
正、涉嫌歧视女性……
对于以上事情,你怎么看?请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露个人信息。

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参考答案
一、 选择题 (共13题;共35分)

1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
11-2、
12-1、
13-1、
13-2、

第 11 页 共 13 页



13-3、
二、 默写 (共1题;共8分)

14-1、
14-2、
14-3、
14-4、
14-5、
14-6、
14-7、
14-8、
三、 简答题 (共1题;共7分)

15-1、
15-2、

四、 写作题 (共1题;共5分)

16-1、

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福建省南平市高考语文模拟试卷(4月份)

姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共13题;共35分)

1. (2分) 下列各组词语中划线字的读音,全都正确的一组是( )
A . 着陆(zháo) 模具(mú) 通缉令(jī) 岁稔年丰(rěn)
B . 迄今(qì) 倒数(dào) 辟谣言(pì) 如椽之笔
(yuán)
C . 讪笑(shàn) 轻佻(tiāo) 太阳穴(xué) 叱咤风云(zhà)
D . 忖度(cǔn) 晕车(yūn)流 涎水(xián) 刚愎自用(bì)
2. (2分) (2017·珠海模拟) 下列词语中,没有错别字的一组是( )
A . 信笺 落寞 综合征 毁家抒难
B . 坐阵 吹拂 策源地 器宇轩昂
C . 怄气 浏览 蜂窝煤 扶正祛邪
D . 瞭望 寒暄 口头蝉 优哉游哉
3. (2分) (2019高一下·延边开学考) 下列各句中划线成语的使用,全都正确的一项是( )
①这家新成立的私营银行里,营业员对储户热情周到,所以每日门庭若市 , 生意兴隆。
②一年的时间如汤沃雪 , 只有专心治学的人才能明白时光对于学术生命的价值,也只有在短暂时光中能把握
方向的人才会有所成就。
③最近,中国外交部指出,美国候任总统特朗普在台湾问题上发表了不当言论,暗示如果他继续在台湾问题上
危言危行 , 最终只会搬起石头砸自己的脚。
④自己再也躲不过雪,无论我蜷缩在屋子里,还是远在冬天的不为人知的另一个地方,纷纷扬扬的雪,都会落
在我正经历的一段岁月里。

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⑤迅速崛起的快递行业,经过几年的激烈竞争,大部分企业已经转行或倒闭了,市场上只剩他们几家平分秋色。
⑥每一个同学都应该清楚地认识到:无论学习哪一门学科,要想登堂入室 , 就必须下苦功夫,除此之外别无
捷径可走。
A . ①③④
B . ①④⑥
C . ②⑤⑥
D . ②③⑤
4. (2分) 下列各句中,没有语病、句意明确的一句是 ( )
A . 为亿万炎黄子孙和海外同胞所瞩目的桥山黄帝陵公祭活动,已经成为传承中华文明、凝聚民族精神的文化
盛典。
B . 中国能否快速推广电子商务的应用,不仅关系到中国企业能否渡过金融危机,还关系到中国抓住机遇缩小
与世界经济的差距。
C . 蓝印花布是我国民间传统工艺品之一,它格调朴素、高雅,蕴涵着我国人民独特的生活情调和审美趣味,
散发着迷人的魅力。
D . “地球一小时”活动虽然只有60分钟,但传递给地球人的节能环保作用却不可低估,它提醒人们:只要
时时关注节能,就能为保护地球做出贡献。
5. (2分) (2018高一上·南京期末) 填入横线处与上下文衔接最恰当的一项是( )
她仍然头上扎着白头绳,________________ , 眼光也没有先前那样精神了。
①顺着眼 ②乌裙 ③月白背心 ④脸色青黄
⑤眼角上带些泪痕 ⑥蓝夹袄 ⑦只是两颊上已经消失了血色
A . ⑥③②①⑤④⑦
B . ⑥⑤④⑦②③①
C . ②⑥③④⑦①⑤

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D . ②③⑥①④⑦⑤
6. (2分) (2017高一上·茶陵月考) 某班要举办一次“文学沙龙”活动,其中有个项目是“感世界对对子”,
现在邀请你参加这个项目的活动,请你根据上联“寸步优游知远近”选择最合适的下联( )
A . 一生坎坷知冷暖
B . 世事艰辛识人心
C . 一生坎坷晓高低
D . 人事沧桑见冷暖
7. (2分) (2017高一下·汪清月考) 对下列诗句解说有错的一项( )
A . 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。——从古蜀王开国以来,历经四万八千年,不与秦国互通来往。
B . 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。——手可摸到参星,穿过井星,仰起头屏住呼吸;手抚胸口,坐地长
叹。
C . 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。——飞奔而下的急流瀑布交相喧闹,水冲击山崖,碎石滚滚而下,山
谷中响起雷鸣般的声音。
D . 所守或匪亲,化为狼与豺。——所守护的人不是匪徒就是亲戚,但是转眼就可能变作豺狼一样的人。
8. (2分) 下列各句中,与例句的活用现象相同的一项是( )
例句:假舟楫者,非能水也
A . 上食埃土
B . 圣人之所以为圣
C . 顺流而东也
D . 始指异之
9. (2分) 下列各项是对下面选段内容的理解,不正确的一项( )
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”

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“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(《论语,子路》)
A . 孔子认为,全乡的人都喜欢的人,不一定是好人。
B . 孔子认为,全乡的人都讨厌的人,不一定是坏人。
C . 孔子认为,应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。
D . 孔子认为,不应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。
10. (2分) (2015高一上·哈尔滨期中) 阅读下面诗歌,回答文后小题。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎①,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵②梦,凫雁满回塘。
[注]①铎(duó):系在马车上的铃。②杜陵:长安城南汉宣帝陵墓,这里指故乡长安。
对这首诗的理解不正确的一项( )
A . 全诗语言明净,情景交融,蕴藉有致。字里行间流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情。
B . 颔联没有出现一个“早”字,但仅通过茅店、鸡声、人迹、板桥四个意象,把初春山村黎明特有的景色细
腻而精致地描绘出来。
C . 颈联写的是刚上路的景色。“明”原为形容词,这里用作动词,为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙,衬
托出拂晓前的暗,突出了行之“早”。
D . 尾联写旅途早行的景色使诗人想起了昨夜在梦中的故乡景色。“春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁悠
然”,与首联照应,突出了作者的思乡之情。
11. (7分) (2017高一下·漳州期末) 阅读下面的文言文,完成下列小题。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈胜之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中
山之君也;鉏耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之
士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之

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地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为
天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
(节选自贾谊《过秦论》)
(1) 下列对文中加点词的相关内容的解释,不正确的一项是
A . 山东之国:即战国时代崤山以东的刘、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。
B . 万乘:周制,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子。
C . 八州:指秦据有的雍州之外的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁等州。
D . 六合:指的是上下和东西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙。
(2) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
12. (2分) (2017·浙江模拟) 下列对(《物种起源》绪论)选段的理解和分析,不恰当的一项是( )
我现在刊印的这个“摘要”必然是不完善的。我不能在这里为我的一些论述提出参考资料和证据;我期望读者
对于我的论述的正确性能有所信任。我虽然时常注意,只信赖良好的根据,但是无疑错误还是会混入的。这里我只
能举出我所得到的一般结论,用少数事实来作说明,但我希望这样做通常可以把事情说清楚。没有人比我更感觉到
有把结论所依据的一切事实和参考资料在这里详细刊印出来的必要,我希望在将来的一部著作中做到这一点。
A . 末句中的“这一点”是指刊印出结论所依据的一切事实和参考资料.
B . 文中“必然”“无疑”“虽然”“但是”等词语使得表述更加准确、周密.
C . 作者认为“摘要”不完善的原因主要是通过研究只能得出一般结论.
D . 从选文可以看出达尔文谦虚、审慎、充分尊重事实的科学研究态度.
13. (6分) (2017高二上·南宁期末) 阅读下面文字,完成小题。
周朝初期的礼乐为氏族贵族所专有,礼乐传授在官府,亦“学在官府”。到了春秋时代,这种“礼不下庶人”
的制度逐步遭到破坏,即后人所说的“礼乐崩坏”,并由此引发春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起。老子和孔子是
推动春秋战国时期礼乐文化思潮兴起的主要代表。老子和孔子以后的庄子、孟子、墨子、荀子、韩非子等诸子百家,

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在礼乐文化的思潮中从各种不同角度反思周朝“礼乐崩坏”的深刻原因,并系统阐述礼乐文化的内涵及其重大意
义,史称“百家争鸣”,共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。
面对西周礼乐文化和礼乐制度的传统以及春秋时期“礼崩乐坏”的局面,作为周朝守藏室之官的老子不能不对
此进行深刻的反省和思考。他将礼乐的核心精神与其道论联系起来,以其道论来解释周朝礼乐的核心精神,同时又
以礼乐的核心精神来解释其道论的价值内涵。具体来说,老子一方面继承周朝礼的秩序和质朴的精神,同时继承乐
的和谐和宁静的特质,另一方面又以道来给予这种精神和特质以新的解释,因此,以道论来诠释西周礼乐的核心精
神,既有继承也有创新,由此形成其深刻反映礼乐文化精神的道家学说。道家的礼乐思想主要反映在《道德经》中。
与老子同时代的孔子则从具体的礼乐规范中探寻和揭示蕴含于礼乐之中的内在精神实质以及它对于社会、政治
和人生所具有的价值和意义。最终形成高于具体礼乐规范的“仁道”的思想体系,并将其作为礼乐的理论基础,使
礼乐由政治上层的外在规定,变为包括为政者在内的所有人的自觉追求。他还删述礼乐文化经典,由此创立儒家学
说,成为礼乐文化的集大成者。孔子由于出生于礼乐文化最盛的周朝第一封国——鲁国,因而对周朝礼乐文化和礼
乐制度情有独钟。他不仅在理论上系统阐述礼乐文化,而且将他所阐述的礼乐文化普及于民众。他开创学习礼乐文
化的私学学派,并有弟子三千。他教弟子学习“六艺”(礼、乐、射、御、书、教),而以礼乐为先。儒家的礼乐
思想主要反映在《礼记·乐记》及其他相关文献和典籍中。
道家和儒家是春秋战国时期礼乐文化思潮中兴起的两股主要的思想力量。这两股思想力量不仅在当时,而且对
后来中国的历史发展,甚至世界的思想发展都产生了巨大而又深远的影响。春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起和
“百家争鸣”的结果表明,“礼崩乐坏”只是周朝封建宗法制度的“崩坏”,并不意味着礼乐文化的崩溃。所以,
有研究者认为,自春秋以来,礼崩乐坏,表面上是诸侯僭越、破坏制度,实际上却是社会发生变革,要求礼制进行
适应性的调整。经过这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”,不仅彻底改变了“礼不下庶人”的局面,而且经过老子、
孔子等诸子子百家的争鸣和解释,礼乐文化的内涵和精髓更进一步为广大人民群众所掌握。因此,这次礼乐文化思
潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化在中华文明中的核心地位。
(摘编自刘德喜《礼乐文化的形成及其历史地位》)
(1) 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A . 礼乐文化的发展经历了由上到下的过程,即由周初礼乐只服务于贵族到逐渐扩大范围,最终“礼不下庶人”
的制度被打破。
B . 春秋战国时期礼乐文化得到新发展,这一时期兴起的礼乐文化思潮使之前的礼乐制度呈现“礼崩乐坏”的
局面。

第 6 页 共 13 页



C . 诸子百家不仅对“礼崩乐坏”的原因做出反思,还进一步阐述了礼乐文化的内涵和意义,推动了礼乐文化
向前发展。
D . 老子的道家学说深刻地反映了礼乐文化精神,他把周朝礼乐文化的核心精神与其道论结合起来,互相解释。
(2) 下列对原文结构和论证的分析,不正确的一项是( )
A . 第一段总说礼乐文化的发展过程,并指出老子、孔子和诸子百家共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的
转型。
B . 第二段具体阐述了老子对礼乐文化的继承和创新,他一方面继承了周朝礼的秩序、精神以及乐的特质,另
一方面又对这种精神和特质加以创新,由此形成了道家学说。
C . 第三段阐述了孔子是礼乐文化的集大成者,他不仅在理论上系统阐述礼乐文化,删述礼乐文化经典,由此
创立儒家学说,还将他所阐述的礼乐文化普及于民众。
D . 第四段分析了社会变革对礼乐文化的意义和影响,指出社会的变革引发了礼乐制度的“崩坏”,这次礼乐
文化思潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化的核心地位。
(3) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A . 孔子面对西周礼乐文化及“礼崩乐坏”的局面,侧重从具体的礼乐规范中发现隐藏其中的精神实质及它在
社会、政治、人生方面的价值和意义。
B . 孔子通过探寻礼乐规范形成了 “仁道”思想体系,并将其作为礼乐的理论基础,使礼乐由原来的政治上
对所有人的外在规定变成了所有人的自觉追求。
C . 作为春秋战国时期礼乐文化思潮中主要的思想力量,道家和儒家在战国历史发展中具有重要的作用,其影
响直到今天依然存在。
D . 由西周初年的礼乐文化传授在官府,到春秋战国时期的“百家争鸣”,礼乐文化的内涵和精髓逐渐被广大
人民群众所了解和掌握。
二、 默写 (共1题;共8分)

14. (8分) (2017高一上·吴中期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1) 顺风而呼,声非加疾也,________。(荀子《劝学》)

第 7 页 共 13 页



(2) ________,非利足也,而致千里。(荀子《劝学》)
(3) ________,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
(4) 位卑则足羞,________。(韩愈《师说》)
(5) ________,横槊赋诗。(苏轼《赤壁赋》)
(6) 知不可乎骤得,________。(苏轼《赤壁赋》)
(7) 角声满天秋色里,________。(李贺《雁门太守行》)
(8) ________,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
三、 简答题 (共1题;共7分)

15. (7分) (2019高二下·滨州期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。
秋风五丈原
却说姜维见魏延踏灭了灯,心中忿怒,拔剑欲杀之。孔明止之曰:“此吾命当绝,非文长之过也。”维乃收剑,
孔明吐血数口,卧倒床上,谓魏延曰:“此是司马懿料吾有病,故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”
姜维入帐,直至孔明榻前问安。孔明曰:“吾本欲竭忠尽力,恢复中原,重兴汉室;奈天意如此,吾旦夕将死。
吾平生所学,已著书二十四篇,计十万四千一百一十二字,内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将,无人
可授,独汝可传我书。切勿轻忽!”维哭拜而受。孔明又曰:“吾有‘连弩’之法,不曾用得。其法矢长八寸,一
弩可发十矢,皆画成图本。汝可依法造用。”维亦拜受。孔明又曰:“蜀中诸道,皆不必多忧;惟阴平之地,切须
仔细,此地虽险峻,久必有失。”又唤马岱入帐,附耳低言,投以密计;嘱曰:“我死之后,汝可依计行之。”岱
领计而出。少顷,杨仪入。孔明唤至榻前,授与一锦囊,密嘱曰:“我死,魏延必反;待其反时,汝与临阵,方开
此囊。那时自有斩魏延之人也。”孔明一一调度已毕,便昏然而倒,至晚方苏,便连夜表奏后主。
孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营;自觉秋风吹面,彻骨生寒,乃长叹曰:“再不能临阵讨贼矣!
悠悠苍天,曷此其极!”叹息良久。回到帐中,病转沉重。孔明令取文房四宝,于卧榻上手书遗表,以达后主,表
(注)略曰:“……臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随身衣
食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸,臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”是夜,孔明令人扶出,
仰观北斗,遥指一星曰:“此吾之将星也。”众视之,见其色昏暗,摇摇欲坠,孔明以剑指之,口中念咒。咒毕急
回帐时,不省人事。须臾,孔明复醒,开目遍视,见李福立于榻前,孔明曰:“吾已知公复来之意。福谢曰:“福

第 8 页 共 13 页



奉天子命,问丞相百年后,谁可任大事者。适因匆遂,失于诸请,故复来耳。”孔明曰:“吾死之后,可任大事者;
蒋公琰其宜也。”福曰:“公琰之后,谁可继之?”孔明曰:“费文伟可继之。”福又问:“文伟之后,谁当继者?”
孔明不答。众将近前视之,已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也,寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰:
长星昨夜坠前营,讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令,麟台惟显著勋名。
空余门下三千客,事负胸中十万兵。好看绿阴清昼里,于今无复雅歌声!
白乐天赤有诗曰:
先生晦迹卧山林,三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖。
托孤既尽服勤礼,振国还倾忠义心。前后出师遗表在,令人一览溜沾襟。
初,蜀长水校附廖立,自谓才名宜为孔明之副,尝以职住闲散,怏怏不平,怨谤无已。于是孔明废之为庶人,
徙之汶山,及闻孔明亡,乃垂泣曰:“吾终为左衽矣!“李严闹之,亦大哭病死,盖严尝望孔明复收己,得自补前
过;度孔明死后,人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰:
拨乱扶危主,殷勤受托孤,英才过管乐,妙策胜孙吴。
凛凛《出师表》,堂堂八阵图。如公全盛德,应叹古今无!
是夜,天愁地惨,月色无光,孔明奄然归天。姜维、杨仪遵孔明遗命,不敢举哀,依法成殓,安置龛中,令心
腹将卒三百人守护;随传密令,使魏廷断后,各处营塞一一退去。
(选自《三国演义》第一百四回“陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆”,有删节)
【注】表,即《三国志·蜀志·诸葛亮传》中《自表后主》。
(1) 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A . 第一段中,诸葛亮的两句话既体现了他思想上固有的宿命观念,又表现出其料事如神的超人智慧。
B . 诸葛亮临终将军中大事没有托付给自己的后人而是托付给姜锥,充分体现了他一心为公的高尚节操。
C . 诸葛亮巡查军营时“自觉秋风吹面,彻骨生寒”,暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担扰。
D . 文中引用杜甫、白居易的诗后,插入了廖立、李严对诸葛亮去世的反应,衬托出诸葛亮的人格魅力。
(2) 1994版电视连续剧《三国演义》第77集插曲《哭诸葛》中唱到:“鞠躬尽瘁,谁能比?一生洁白谁人

第 9 页 共 13 页



及?”请谈谈本文是如何刻画诸葛亮的“鞠躬尽瘁”和“一生洁白”的。
四、 写作题 (共1题;共5分)

16. (5分) (2016高三上·清流期中) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日,华东交通大学新增加的《学生行为规范》条例引发网友热议,其中“让女生走在马路内侧”“为女生拧
松饮料瓶盖”“走路避开女生背包的一侧”,格外受关注。有人直呼做到那样就是暖男了,也有人认为这是矫枉过
正、涉嫌歧视女性……
对于以上事情,你怎么看?请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露个人信息。

第 10 页 共 13 页



参考答案
一、 选择题 (共13题;共35分)

1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
11-2、
12-1、
13-1、
13-2、

第 11 页 共 13 页



13-3、
二、 默写 (共1题;共8分)

14-1、
14-2、
14-3、
14-4、
14-5、
14-6、
14-7、
14-8、
三、 简答题 (共1题;共7分)

15-1、
15-2、

四、 写作题 (共1题;共5分)

16-1、

第 12 页 共 13 页






第 13 页 共 13 页

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